More Classes
5th Class
6th Class
7th Class
8th Class
9th Class
10th Class
11th Class
12th Class
NAT I
NAT II
CSS
IQ
General Knowledge
MDCAT
ECAT
GAT General
GAT Subject
Other Links
Go to Home
Online Tests
Urdu ICS Part 1 Full Book Online Test MCQs With Answers
Question # 1
بنفشہ ، نسترن ہیں
Choose an answer
پھول
درخت
پتیاں
کوئی نہیں
Previous
Skip
Next
Question # 2
شاعر نے جائزہ لے کر کیا انصاف
Choose an answer
کہ اس نے بہت بڑی خطا کی
اسے نمائش میں نہیں جانا چاہیے تھا
یہ فن اس کی سمجھ سے بالا ہے
اسے سخت سزا ملنی چاہیے
Previous
Skip
Next
Question # 3
مصنف کی خواہش تھی کہ وہ تحریر کرے.
Choose an answer
سفر نامہ
قیام نامہ
اقرار نامہ
افسانہ
Previous
Skip
Next
Question # 4
حضرت چائے پی کر کس کام میں مشغول ہوگئے
Choose an answer
مطالعہ کرنے لگے
سیر کرنے لگے
کتاب لکھنے لگے
کسرت کرنے لگے
Previous
Skip
Next
Question # 5
حضور کی سیرت طیبہ ، ہدایت کا نمونہ اور زریعہ نجات ہے.
Choose an answer
ہر مسلمان کے لیے
ہر طبقہ انسانی کےلیے
نورایمان کے ہر متلاشی کے لیے
گمراہوں کے لیے
Previous
Skip
Next
Question # 6
فیکے کی ڈاکٹر جبار سے ملاقات نہ ہوسکی کیونکہ.
Choose an answer
ڈاکٹر صاحب چھٹی پر تھے
سفارشی کارڈ گم ہوگیا تھا
فیکا تاخیر سے پہنچا تھا
گھٹنا پاجامے میں سے جھانک رہا تھا
Previous
Skip
Next
Question # 7
لاہور کے تانگوں میں گھوڑے استعمال ہوتے ہیں.
Choose an answer
بںاسپتی
دیسی
عربی
ترکی
Previous
Skip
Next
Question # 8
بیرونی کوششوں سے برائیوں کو ختم کرنے کے کیا نتائج نکلتے ہیں.
Choose an answer
برائیاں مٹ جاتی ہیں
برائیاں کم ہوجاتی ہیں
برائیان برقرار رہتی ہیں.
برائیان مذید طاقتور ہوجاتی ہیں.
Previous
Skip
Next
Question # 9
شاعر محبوب کے پھول کے رو برو کرنا چاہتا ہے تاکہ
Choose an answer
اپنے محبوب کو خوبصورت ثابت کرے
بلبل کے دعوے غلط ثابت کرے
دونوں کا مقابلہ کرے
دونوں میں دوستی کرائے
Previous
Skip
Next
Question # 10
فیکے کی ڈاکٹر جبار سے ملاقات نہ ہوسکی کیونکہ.
Choose an answer
ڈاکٹر صاحب چھٹی پر تھے
سفارشی کارڈ گم ہوگیا تھا
فیکا تاخیر سے پہنچا تھا
گھٹنا پاجامے میں سے جھانک رہا تھا
Previous
Skip
Next
Question # 11
بحث و تمحیص کے بعد میونسپلٹی اس نتیجہ پر پہنچی کے اہل لاہور کی خواہش
Choose an answer
غلط نہیں ہے
ہمدردانہ غور کی مستحق ہے
بالکل جائز ہے
قطعی غیر ضروری ہے
Previous
Skip
Next
Back