1 |
ارسطو کے مطابق انسان کیا ہے- |
اعلٰی حیوان
سماجی حیوان
معاشرتی حیوان
معاشی حیوان
|
2 |
کمیونٹی اور معاشرے کا باہمی تعلق ہے- |
ایک چیز کے دونام
کمیونٹی معاشرے کی اکائی
کمیونٹی معاشرے سے علیحدہ
کمیونٹی معاشرے سے بڑی ہوتی ہے
|
3 |
افراد کے مسائل میں مشترک بات کہ وہ اپنے سارے مسائل- |
خود حل کرتے ہیں
خود حل نہیں کرتے
دوسروں سے مشورہ لیتے ہیں
رہنمائی چاہتے ہیں
|
4 |
معاشرے میں فرد کا مقام متعین کرتی ہے- |
دولت
خاندان
ذات
تعلیم
|
5 |
تعلم کے نتیجے میں پیدا ہونے والی تبدیلیاں کس قسم کی ہوتی ہیں- |
عارضی
مستقل
طبعی
جذباتی
|
6 |
بچہ صرف وہی سیکھتا ہے جو- |
اسے سکھایا جائے
گھرکے ماحول میں ہوتا ہے
وہ خواہش رکھتا ہے
اردگرد کے ماحول سے ہوتا ہے
|
7 |
کرداریت کے حامیوں کے نزدیک فرد کوتعلم سے پہچانا جاسکتا ہے- |
باطنی کیفیت سے
ظاہری کردار میں تبدیلی سے
انفرادی اختلافات سے
شخصیت کی پیمائش سے
|
8 |
تعلم سے فرد میں یہ استعداد پیدا ہوتی ہے- |
مسائل جاننے میں
مسائل کو سمجھنے اور حل میں مدد
تجربے سے مسائل سمجھنے میں مدد
مسائل دور کرنے میں مدد
|
9 |
رویہ کا بنیادی تعلق ہے- |
اقدار سے
توارث سے
عقل سے
ماحول سے
|
10 |
کوفکا اور کوہلر کا تعلق کونسے نظریات تعلم سے ہے- |
کرداریت
وقوفی
نوتعمیریت
نوتخلیقیت
|
11 |
تعلم ایسا عمل ہے جس کے ذریعے معاشرہ اہتمام کرتا ہے- |
اپنے نظریات کی منتقلی اور حفاظت
اپنی ثقافت کی منتقلی اور حفاظت
اپنے علوم کی منتقلی اور حفاظت
یہ تمام
|
12 |
تعلم کے قوانین ہیں- |
قانون آمادگی
قانون تاثیر
قانون مشق
یہ تینوں
|
13 |
تعلم کے قوانین ہیں- |
کام سابقہ مہارت کی بنیاد پر کرنا
کام میں عملا حصہ لینا
دوسروں کو دیکھ کر کام کرنا
باربار غلطی سے درست کام کرنا
|
14 |
تعلم اس وقت تک بامعنی اور مکمل نہیں ہوتا جب تک بچہ- |
جسمانی طور پر بچہ تیار نہ ہو
ذہنی طور پر تیار نہ ہو
جذباتی طور پر تیار نہ ہو
یہ تمام
|
15 |
تعلم سے فرد میں پیدا ہوتی ہیں- |
بہت سی عادات
بے شمار جذباتی کیفیات
معاشی صلاحیتیں
مستقل قسم کی کرداری تبدیلیاں
|
16 |
تعلیم بذریعہ سعی وخطا ہیں- |
فرد کے پاس پہلے سے حل موجود نہیں ہوتا
فرد عقل استعمال نہیں کرتا
فرد سے غلطی نہیں ہوتی
فرد ناکامی کے بعد کوشش نہیں کرتا
|
17 |
بچے وہی چیزیں سیکھتے ہیںجوان کے لیے فائدہ مند ہوں- |
معنویت
رویہ
مشق
تاثیر
|
18 |
وقوفی نظریات تعلم میں شامل ہے- |
نظریہ ربط
بصیرت کا نظریہ تعلم
کلاسکی تشریط
فعلیاتی تشریط
|
19 |
تحریک کس کیفیت کانام ہے- |
خارجی
داخلی
معاشرتی
روحانی
|
20 |
سیکھنے کے لیے آمادگی کا عمل کہلاتا ہے- |
جائزہ
تدریس
نصاب
پیمائش
|